浙江省诸暨市学勉中学校长
在学校文化建设中，“个性化”是最基本的要素和精髓。如何凸显个性，体现特色？我们觉得整合好学校文化历史，使学校的教育文化具有统一性和归属性，是一条十分有效的途径。
学勉中学前身为创建于
1899年的景紫书院，百余年中，北大首任校长何燮侯，大学教授寿望斗、陈崇礼，著名画家余任天等治校治学的专家学者先后在校任职任教，不断创造和积淀了具有学勉特色的教育文化。早在景紫书院初创之时，书院创办人光绪进士陈遹声就提出了“经史穷本源，努力谋建树”的教学要求；京师大学堂教习、忠义中学（学勉中学前身）董事长陈季侃提出了“学成兮致用，志洁兮行芳”的培养目标，北大教授、忠义中学首任校长郑奠从教师与学生两方面提出了“与同仁共勉者有三言，曰：教务求认真，训导贵切实，事务尚清白”，“勖诸生自省者有二言，曰：为什么求学，要怎样做人”。正是靠着一代又一代学勉人的努力，靠着一代又一代学勉人的人格和才华，塑造了学勉“爱国爱校，自律自强”的不朽精神。
新世纪，学勉中学与时俱进，致力于“文化学勉”建设。“文化学勉”建设内涵为：传承、弘扬、发展和创新百年学勉的教育文化，提升学勉教育文化的品位。“传承”是逻辑起点，“发展”和“创新”是目的，重点是要丰富学勉的文化内涵。
在文化学勉的建设中，一定要确立学校教育文化的统一性和归属性，并据此来创建有学勉特色的个性化的校园文化。例如绿色学勉的建设，可以分为三个层面：“环境”、“文明”、“效益”。而环境层面上有一个建设点是校园“物质文化”建设，赋予校园物质环境以文化意蕴和教育内涵。那么，赋予怎样的文化意蕴，挖掘怎样的教育内涵呢？我们提出了四个“尽可能”，即尽可能是学校自己的，尽可能与学校核心文化相统一，尽可能富有教育内涵，尽可能有意境。我们在全校师生员工中开展“道路景点命名征集”活动，尔后对学校道路景点进行了命名和诠释。
学校如一把展开的折扇，四条经向大道如四根扇骨。挑四个很时髦的字眼来做路名，自然不为困难，但这样的命名，如溪流上的玫瑰花，虽好看，却无根无引，随波逐流，不久就会淡出视野，经不起回味。以四个“尽可能”的尺度衡量，我们用学勉中学历史上主要经历的四个发展时期——“景紫”、“大东”、“忠义”、“学勉”依次命名这四条经向大道，这样，学校的发展历史在师生员工中就了然于胸，同时还承载了“学勉是以其历史文化作支撑的”这一学勉人的共识。
“学会学习、学会做人”是学勉的育人宗旨。在学勉中学校园东南角有一高坡，坡上有一两层六角亭子，内有邵华泽“百年耕耘，桃李芬芳”、朱光亚“百年学苑果硕功高，盖世基业任重道远”等题词，亭子旁有“百年校庆记事碑”、“学勉奖助基金功德碑”，还有“朱子讲道处”碑和朱子的语录碑和诗碑（朱熹四次莅临当地讲学，后人在其讲学处建书院，称景紫书院，以示景仰朱熹（紫阳）之意，是为学勉中学前身，办学先贤镌刻“朱子讲道处”碑一方，以为纪念）。此高坡朝迎晨曦，晚伴夜读，得劝学家之灵气，载学勉人助后学之深情，于是我们赋于她“劝学”的神圣使命，将她作为践行劝导“学会学习”宗旨的物质载体，整个景点称“碑林晨曦”，亭子命名为“勉学亭”。学勉，勉学，勉学成荣，荣成学勉。
在校园西南角有一小山，山上修竹茂林松涛阵阵，我们将此作为劝道景点，作为践行“学会做人”的物质载体，称“学子听松”，希望学勉学子像青松修竹一样挺拔坚韧。青松茂竹间也有一亭子，命名为“阅微亭”，与“勉学亭”遥相呼应，表达着学勉德育最富特色之处——“教育无小事”的理念，无声地向学勉学子表达着“细节有魅力”的情怀，敦促着学勉学子要培养自己“于细微处见精神”的思想，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的行为习惯，以及能“大处着眼，小处着手”的处事品格。
在学勉校园的南端，有一岸边杨柳飘曳的水塘，塘中间被一堤隔成两半，形状酷似一本翻开的书本，一面打开的镜子，水塘中云彩飘忽，柳树倒映，真可谓“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，朱熹的《观书有感》在此地此时是那样的形神相似。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，我们自然将此作为劝导学生“学习、解决问题要讲究方法，要经史穷本源，要从源头上去解决问题”的一个景点，一个“方法观”的物质载体，于是，塘谓之“方塘”，连上塘旁的“校友林”，整个景点名曰“方塘鉴开”，意味深长，无可更替。
每年新生入学，在高年级同学的引导下，熟悉校园环境，接受学校文化历史教育，是必需的一课。这时，校园成了一个大“校史室”、大“课堂”。高中三年，学勉学子无时不在接受着学勉文化历史的熏陶。正因为我们以教育文化的统一性和归属性来指导校园文化建设，才使学勉校园的物质环境有了学勉的特色和个性，散发着独特的文化清香，发挥着独特的育人功能。
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